Suy Niệm Lời Chúa Tuần Chúa Nhật XXX Thường Niên Năm B

10/28/2012: Chúa Nhật 30 thường Niên Năm B

[You must be registered and logged in to see this image.]

BÀI ĐỌC I: Gr 31, 7-9
"Ta sẽ lấy lòng từ bi dẫn dắt kẻ đui mù và què quặt".
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Đây Chúa phán: Hỡi Giacóp, hãy hân hoan vui mừng! Hãy hò hét vào đầu các Dân ngoại, hãy cất tiếng vang lên, ca hát rằng: "Lạy Chúa, xin hãy cứu dân Chúa là những kẻ sống sót trong Israel". Đây, Ta sẽ dẫn dắt chúng từ đất bắc trở về, sẽ tụ họp chúng lại từ bờ cõi trái đất: trong bọn chúng sẽ có kẻ đui mù, què quặt, mang thai và sinh con đi chung với nhau, hợp thành một cộng đoàn thật đông quy tụ về đây. Chúng vừa đi vừa khóc, Ta sẽ lấy lòng từ bi và dẫn dắt chúng trở về. Ta sẽ đưa chúng đi trên con đường thẳng, băng qua các suối nước; chúng không phải vấp ngã trên đường đi: vì Ta đã trở nên thân phụ dân Israel, và Ephraim là trưởng tử của Ta. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Đáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan.

Xướng: 1) Khi Chúa đem những người từ Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường như người đang mơ, bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan.

2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: "Chúa đã đối xử với họ cách đại lượng." Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan.

3) Lạy Chúa, hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan.

4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về trong hân hoan, vai mang những bó lúa.

BÀI ĐỌC II: Dt 5, 1-6
"Con là tư tế đến muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê".
Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Tất cả các vị thượng tế được chọn giữa loài người, nên được đặt lên thay cho loài người mà lo việc Chúa, để hiến dâng lễ vật và hy lễ đền tội. Người có thể thông cảm với những kẻ mê muội và lầm lạc, vì chính người cũng mắc phải yếu đuối tư bề. Vì thế, cũng như người phải dâng lễ đền tội thay cho dân thế nào, thì người dâng lễ đền tội cho chính mình như vậy. Không ai được chiếm vinh dự đó, nhưng phải là người được Thiên Chúa kêu gọi như Aaron. Cũng thế, Đức Kitô không tự dành lấy quyền làm thượng tế, nhưng là Đấng đã nói với Người rằng: "Con là Con Cha, hôm nay Cha sinh ra Con". Cũng có nơi khác Ngài phán: "Con là tư tế đến muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê". Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! - Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến; bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 10, 46-52
"Lạy Thầy, xin cho tôi được thấy".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu ra khỏi thành Giêricô cùng với các môn đệ và một đám đông, thì con ông Timê tên là Bartimê, một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường, khi anh ta nghe biết đó là Chúa Giêsu Nadarét, liền kêu lên rằng: "Hỡi ông Giêsu con vua Đavít, xin thương xót tôi". Và nhiều người mắng anh bảo im đi, nhưng anh càng kêu to hơn: "Hỡi con vua Đavít, xin thương xót tôi". Chúa Giêsu dừng lại và truyền gọi anh đến. Người ta gọi người mù và bảo anh: "Hãy vững tâm đứng dậy, Người gọi anh". Anh ta liệng áo choàng, đứng dậy, đến cùng Chúa Giêsu. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo rằng: "Anh muốn Ta làm gì cho anh?" Người mù thưa: "Lạy Thầy, xin cho tôi được thấy". Chúa Giêsu đáp: "Được, đức tin của anh đã chữa anh". Tức thì anh ta thấy được và đi theo Người. Đó là lời Chúa.

------------------------------
SUY NIỆM TIN MỪNG
CẢNH MÙ
Thế giới người mù bị thu hẹp trong những con đường quen thuộc giới hạn và những thói quen cố định với những tương quan rất ngắn ở thế giới bên ngoài. Cái nhìn của người mù bị đóng khung trong bộ óc nhỏ bé bằng những tưởng tượng không đủ phong phú do sự pha chế của hai màu trắng đen hạn hẹp bá chủ! Cuộc đời người mù là những tiếng kêu cứu gần như tuyệt vọng, nên chẳng ai thấy được niềm vui như chính họ không bao giờ nhìn thấy nụ cười trên môi mắt mình. Cứ quan sát mãi thì càng thấy cảnh mù thê thảm mãi! Nhưng nếu đem so sánh với cảnh mù tâm hồn, thì cảnh mù thể xác vẫn bớt thê thảm hơn.
Đúng thế, sự thê thảm của cảnh mù tâm hồn bi đát hơn mù thể xác là vì kẻ mù ít khi hoặc có khi chẳng bao giờ biết mình hay nhận ra mình đang bị mù! Lời Chúa Giêsu nói về cảnh mù này rất đúng: Kẻ mù dắt kẻ mù, cả hai đều rớt xuống hố! Cảnh mù tâm hồn sẽ không cho người mù thấy được vẻ huy hoàng, uy nghi của quyền năng Chúa trong tâm hồn mình và trong muôn tạo vật. Mù tâm hồn sẽ mất cảm giác và cảm nghiệm của tình thương Chúa và tình yêu nhân loại, nhất là trước những cảnh khổ đau của con người. Mù tâm hồn sẽ giới hạn người mù trong thế giới ích kỷ hưởng thụ vật chất, xác thịt và những thói quen xám đen tội lỗi. Không biết mình mù, bởi vì tội lỗi che khuất tâm hồn và tương lai hạnh phúc thật: Hạnh Phúc thiên đàng. Mất Chúa và mất Nước Trời là sự mất mát thê thảm nhất của cảnh mù tâm hồn.
Phản ứng của người mù trong Tin Mừng hôm nay chiếu sáng anh và chiếu sáng chúng ta. Sự mong mỏi, ước ao được chữa lành đôi mắt đã khiến anh lao tới Đức Giêsu, la to lên và to lên mãi: Lạy ông Giêsu, xin thương đến tôi. Không ai có thể cản ngăn nổi ước vọng và hành động của anh. Đó cũng là đức tin mãnh liệt của anh nơi Đức Giêsu, khiến anh được cứu rỗi. Người mù đã nói lên chân lý vĩ đại: Chỉ có Chúa mới có thể cứu chữa con người khỏi cảnh mù lòa cả thể xác lẫn tâm hồn.
Trong đời sống thiêng liêng, sự trở về với Chúa luôn là một hồng ân của Ngài. Hồng ân ấy tác động hồn ta như nước nhiệm mầu ơn thánh rửa sạch tối tăm tội lỗi và đưa ta trở về hạnh phúc trong tình thương Chúa. Nhưng muốn khỏi sống cảnh mù lòa, lòng phải mỏi mong và hồn phải thét gào như người mù ước muốn cầu xin thoát khỏi cuộc đời thê thảm tăm tối. Sự tỉnh thức thiêng liêng ấy là một hoạt động hai chiều: chiều của Chúa và chiều của ta. Đức tin nơi lòng ta và ơn thánh của Chúa một khi kết hợp, sẽ phá tan mù tối cõi lòng. Ta hãy đứng lên và lao về phía Chúa đi!
Lm. Raphael Xuân Nguyên

MÙ VÀ SÁNG
Phép lạ Chúa Giêsu chữa người mù tên Batimê là phép lạ sau cùng trước khi Ngài tiến vào thành Giêrusalem hoàn tất sứ mạng cứu chuộc nhân loại. Phép lạ này được lồng trong khung cảnh địa lý, lịch sử và Kinh Thánh, đưa đến những ý nghĩa biểu tượng trong sứ mạng của Chúa Giêsu, và soi sáng cho các môn đệ cũng như tất cả những người theo Chúa trên con đường tình yêu cứu độ của Người.
Trước hết, chúng ta được biết phép lạ này xảy ra tại thành phố cổ nhất thế giới mang tên Giêrikhô. Nó nằm dưới mặt biển chết độ trên dưới 250 mét. Giêrikhô cũng là thành phố cổ nhất có người cư ngụ gần 8000 năm trước Chúa Giáng Sinh. Đối với người Do Thái, thành phố này như một biểu tượng giải phóng trước khi tiến vào Đất Hứa mà Giêrusalem là thành trì ánh sáng của họ.
Riêng về mặt Thánh Kinh, thì thành phố này cũng là chặng dừng chân cho các cuộc hành hương của những người Do Thái tiến về Giêrusalem để tham dự các Ngày lễ trọng đại của họ. Và với Chúa Giêsu, thì nơi đây đã ghi dấu một phép lạ của Người phá tan bóng tối nhân loại qua việc ban ánh sáng cho người mù tên Batimê. Cái ý nghĩa của tên thành phố Giêrikhô thật ý vị, vì Giêrikhô theo tiếng Do Thái là thành phố mặt trăng, thành phố của ban đêm. Nó rất hợp và giải thích được ý nghĩa trong phép lạ phá tan bóng tối trong mắt người mù.
Chính phép lạ này của Chúa Giêsu cũng dạy các môn đệ và những ai theo Chúa khám phá ra cảnh mù lòa tâm hồn của mình, cho dù luôn nghĩ mình đã quyết tâm theo Người với đôi mắt sáng của thể xác. Tại sao vậy?
Chúng ta để ý trong Tin Mừng thánh Marcô, Chúa Giêsu đã loan báo cho các môn đệ đến ba lần về cuộc thương khó của Người, cách thức mà Chúa dùng để cứu chuộc nhân loại: đó là đường thập giá và phục sinh, nhưng các môn đệ “vẫn mù” không thể nhận ra sứ điệp ấy, vì họ luôn từ chối đau khổ, và chỉ chấp nhận quan niệm vinh quang phục sinh theo nghĩa nhân loại, một loại vinh quang thống trị lẫn nhau. Những sứ điệp khác nhau của Chúa Giêsu mà chúng ta được nghe thật rõ ràng trong các Chúa Nhật trước đó, tất cả đều quy về cùng một mục đích: phải "mất mạng sống mình" (Mc. 8,35), phải trở nên "người rốt hết" (Mc. 9,35), phải tự "móc mắt, chặt tay, chân" để khỏi phạm tội (Mc. 9,47), phải sống "trung thành trong bí tích hôn phối" đến độ anh hùng (Mc. 10,9), phải "uống chén đắng và chịu phép rửa", phải trở nên "đầy tớ của mọi người" (Mc.10,38-44). Với sức loài người, cho dù các môn đệ đã theo Chúa gần hết ba năm, và cho dù ngay cả những ai đã tận hiến cho Chúa hôm nay suốt cả cuộc đời, cũng không thể theo và giữ được những mệnh lệnh ấy, nếu không được Chúa giúp đỡ bằng quyền năng và sức mạnh tình yêu của Người. Có thể nói đây chính là cảnh mù của những con mắt tâm hồn trong những đôi mắt sáng của thể xác! Người ta hay chọn lối sống giả hình để che lấp những hành động mù tối!
Dựa trên Tin Mừng hôm nay, chúng ta cũng nhận thấy người mù có một thính giác đặc biệt hơn những người bình thường, vì bằng lỗ tai của ông, ông đã nhận ra Chúa Giêsu con vua Đavít. Có thể nói đây là thính giác của đức tin, một sự nhạy cảm của niềm tin do lòng khát khao mong mỏi của ông được gặp Chúa Giêsu từ rất lâu khi nghe nói về Người. Không may cho ông, vì vào chính lúc ông la to lên câu điệp khúc mà chúng ta nài van vào đầu mỗi Thánh Lễ: Kirie, eleison “ lạy Ông Giêsu, xin thương xót tôi, thì có những kẻ uy thế sáng mắt bắt ông phải im đi. Đúng là thực tế phũ phàng trong nhân loại mà thời nào cũng có: Đó chính là cảnh những kẻ nắm quyền hành, luôn bắt những kẻ thấp cổ bé miệng và xấu số phải im đi trước những bất công mà những con người ngạo mạn đó tạo ra cho những kẻ xấu số! Họ chính là những kẻ mù tình thương trong đôi mắt sáng thể xác, trong khi người mù không trông thấy, thì linh hồn ông lại rực sáng niềm tin yêu và cậy trông nơi Đấng Cứu Thế.
Bài Tin Mừng kết thúc bằng thái độ đầy nhân từ yêu thương của Chúa Giêsu, Đấng chăn chiên lành đi tìm những chiên lạc, những người tội lỗi, những kẻ xấu số mang đủ loại tật bệnh thể xác và tinh thần. Người nói với ông mù: "Anh muốn tôi làm gì cho anh?" Dĩ nhiên ông ta muốn được sáng mắt: "Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được" Và Đấng chăn chiên lành trìu mến nói với ông ta: "Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!"
Suy niệm Tin Mừng hôm nay sẽ như sự đánh thức tâm linh cho tất cả những ai đang tin và theo Chúa Giêsu trên đường thập giá tiến đến vinh quang phục sinh với Người. Chính Chúa Giêsu muốn phá tan những bóng tối tội lỗi đủ loại, nhất là lòng hận thù, ganh tỵ và vô cảm do sự ích kỷ tột độ trong tâm hồn con người nói chung, và nơi những môn đệ của Chúa nói riêng. Thành phố Giêrikhô sẽ mãi mãi vang danh sứ điệp sau cùng qua phép lạ mà Chúa Giêsu chữa người mù tên Batimê. Nó cũng là biểu tượng kêu gọi mỗi người chúng ta lao tới tình yêu thương vô bờ bến của Chúa, bằng cách mở lòng đón nhận những lời Chúa dạy từ bỏ chính mình, để cùng vác thập giá với Người trong hành trình đức tin của cuộc sống mình, và nhất là mở lòng đón nhận tất cả những ai xấu số và bất hạnh hôm nay. Đừng chà đạp họ, vì họ là biểu tượng của lòng thương xót Chúa, và cũng là gương sáng của những người có đôi mắt rực sáng tâm hồn.
Lạy Chúa Giêsu, Con Vua Đavít, xin thương xót con!
Lm. Raphael Xuân Nguyên

Lạy Chúa Giê Su, Giữa thế gian ồn ào náo nhiệt, xin cho con biết dừng lại và lắng nghe tiếng Ngài, xin cho chúng con tìm được Chúa giữa thế giới hôm nay. Xin cho con biết mở miệng tuyên xưng Chúa là Thiên Chúa của con, giữa những người chưa tin Chúa. Xin Chúa cho chúng con luôn vững tin vào Chúa như niềm tin của người mù Chúa đã chữa lành năm xưa.

Lạy Chúa Giê Su, xin Ngài ở bên con luôn mãi và luôn đồng hành cùng chúng con trên con đường trần thế hôm nay.

Amen.

Lạy Chúa, xin Ngài mở mắt tâm hồn con, để con được nhìn thấy Chúa mỗi ngày.